O ENSINO NA IGREJA.

Mas temo que, assim como a serpente enganou a Eva com a sua astúcia, assim também sejam de alguma sorte corrompidos os vossos entendimentos e se apartem da simplicidade e da pureza que há em Cristo.   2 Coríntios 11. 3

A simplicidade da Igreja Primitiva nos chama a atenção. Era uma igreja muito simples, os irmãos viviam de maneira simples e o seu ensino também era simples.
O ensino deles apontava para Jesus, afinal, Ele é o Caminho, a Verdade, a Vida, Ele também é a Porta e também é o Alvo, é o Começo e o Fim. Certa vez alguém disse que "o Senhor nos mandou alimentar cordeiros e não girafas, e que aqueles que tem maior capacidade devem se inclinar para comer do prato dos pequeninos". Não entendemos as coisas de Deus por elucidação humana,mas sim, por revelação espiritual. Não necessitamos de um ensino intelectualizado ou acadêmico, precisamos sim, da presença do Espírito Santo, nosso professor que nos guia a toda a verdade. Tudo o que precisamos é depender de Deus, ler a Palavra e pedir à Ele que nos ensine. Jesus disse: “Graças te dou ó Pai, Senhor do Céu e da terra, porque ocultaste estas coisas aos sábios e entendidos, e as revelaste aos pequeninos…” (Mt 11. 5, 6). 

1 Coríntios 1. 18-31
18 Pois a mensagem da cruz é loucura para os que estão perecendo, mas para nós, que estamos sendo salvos, é o poder de Deus.
19 Pois está escrito: "Destruirei a sabedoria dos sábios e rejeitarei a inteligência dos inteligentes".
20 Onde está o sábio? Onde está o erudito? Onde está o questionador desta era? Acaso não tornou Deus louca a sabedoria deste mundo?
21 Visto que, na sabedoria de Deus, o mundo não o conheceu por meio da sabedoria humana, agradou a Deus salvar aqueles que crêem por meio da loucura da pregação.
22 Os judeus pedem sinais miraculosos, e os gregos procuram sabedoria;
23 nós, porém, pregamos a Cristo crucificado, o qual, de fato, é escândalo para os judeus e loucura para os gentios
24 mas para os que foram chamados, tanto judeus como gregos, Cristo é o poder de Deus e a sabedoria de Deus.
25 Porque a loucura de Deus é mais sábia que a sabedoria humana, e a fraqueza de Deus é mais forte que a força do homem.
26 Irmãos, pensem no que vocês eram quando foram chamados. Poucos eram sábios segundo os padrões humanos; poucos eram poderosos; poucos eram de nobre nascimento.
27 Mas Deus escolheu as coisas loucas do mundo para envergonhar os sábios, e escolheu as coisas fracas do mundo para envergonhar as fortes.
28 Ele escolheu as coisas insignificantes do mundo, as desprezadas e as que nada são, para reduzir a nada as que são,
29 para que ninguém se vanglorie diante dele.
30 É, porém, por iniciativa dele que vocês estão em Cristo Jesus, o qual se tornou sabedoria de Deus para nós, isto é, justiça, santidade e redenção,
31 para que, como está escrito: "Quem se gloriar, glorie-se no Senhor".

TRANSMITIR TODO O CONSELHO DE DEUS

Na Igreja Primitiva, os apóstolos sabiam o que tinham que ensinar. Eles se preocupavam em transmitir "todo o conselho de Deus", que era:
a) Revelar a Cristo
b) Tudo o que Ele ordenou
c) Os princípios de funcionamento da igreja

Eles não andavam atrás de novidades ou inventando coisas, não estavam preocupados em transmitir conceitos bíblicos ou teológicos, mas sim, "todo o conselho de Deus".
Os pastores eram formados na prática de "todo o conselho de Deus" e não em academias ou seminários. Eles eram discipulados no relacionamento com seus mestres, e, nele, aprendiam a guardar tudo o que Jesus ordenou, e, servindo, eram reconhecidos como pastores pelos apóstolos e pela igreja.
Os apóstolos sabiam que o alvo era formar Cristo em cada discípulo, assim, o ensino, era, principalmente, voltado para a formação do caráter dos discípulos.
Jesus levou três anos para ensinar aos discípulos tudo o que eles precisavam saber, "todo o conselho de Deus" (Mt 28.18-20). Paulo levou três anos para ensinar aos presbíteros de Éfeso tudo o que eles precisavam saber, "todo o conselho de Deus" (Atos 20.27). Se fizermos tal como eles fizeram, numa média de três anos, teremos discípulos amadurecidos, bem formados e pastores excelentes que compartilham o ministério.

"POUCAS COISAS, BEM ENSINADAS, BEM APRENDIDAS E BEM PRATICADAS". (Ivan Baker)

LOUVADO SEJA DEUS PELA SIMPLICIDADE DO ENSINO DE CRISTO!!!

Por Helmo Henrique Amparo Albuquerque
Membro da 1ª Igreja Evangélica Congregacional de Aracaju

O ENSINO NA IGREJA.

A simplicidade da Igreja Primitiva nos chama a atenção. Era uma igreja muito simples, os irmãos procuravam viver como uma família e viviam de maneira simples. O ensino também era simples.
O ensino deles apontava para Jesus, afinal, Ele é o Caminho, a Verdade, a Vida, Ele também é a Porta e também é o Alvo, é o Começo e o Fim. Certa vez alguém disse que "o Senhor nos mandou alimentar cordeiros e não girafas, e que aqueles que tem maior capacidade devem se inclinar para comer do prato dos pequeninos". Não entendemos as coisas de Deus por elucidação humana,mas sim, por revelação espiritual. Não necessitamos de um ensino intelectualizado ou acadêmico, precisamos sim, da presença do Espírito Santo, nosso professor que nos guia a toda a verdade. Tudo o que precisamos é depender de Deus, ler a Palavra e pedir à Ele que nos ensine. Jesus disse: “Graças te dou ó Pai, Senhor do Céu e da terra, porque ocultaste estas coisas aos sábios e entendidos, e as revelaste aos pequeninos…” (Mt 11. 5, 6). 

1 Coríntios 1. 18-31
18 Pois a mensagem da cruz é loucura para os que estão perecendo, mas para nós, que estamos sendo salvos, é o poder de Deus.
19 Pois está escrito: "Destruirei a sabedoria dos sábios e rejeitarei a inteligência dos inteligentes".
20 Onde está o sábio? Onde está o erudito? Onde está o questionador desta era? Acaso não tornou Deus louca a sabedoria deste mundo?
21 Visto que, na sabedoria de Deus, o mundo não o conheceu por meio da sabedoria humana, agradou a Deus salvar aqueles que crêem por meio da loucura da pregação.
22 Os judeus pedem sinais miraculosos, e os gregos procuram sabedoria;
23 nós, porém, pregamos a Cristo crucificado, o qual, de fato, é escândalo para os judeus e loucura para os gentios
24 mas para os que foram chamados, tanto judeus como gregos, Cristo é o poder de Deus e a sabedoria de Deus.
25 Porque a loucura de Deus é mais sábia que a sabedoria humana, e a fraqueza de Deus é mais forte que a força do homem.
26 Irmãos, pensem no que vocês eram quando foram chamados. Poucos eram sábios segundo os padrões humanos; poucos eram poderosos; poucos eram de nobre nascimento.
27 Mas Deus escolheu as coisas loucas do mundo para envergonhar os sábios, e escolheu as coisas fracas do mundo para envergonhar as fortes.
28 Ele escolheu as coisas insignificantes do mundo, as desprezadas e as que nada são, para reduzir a nada as que são,
29 para que ninguém se vanglorie diante dele.
30 É, porém, por iniciativa dele que vocês estão em Cristo Jesus, o qual se tornou sabedoria de Deus para nós, isto é, justiça, santidade e redenção,
31 para que, como está escrito: "Quem se gloriar, glorie-se no Senhor".

TRANSMITIR TODO O CONSELHO DE DEUS

Na Igreja Primitiva, os apóstolos sabiam o que tinham que ensinar. Eles se preocupavam em transmitir "todo o conselho de Deus", que era:
a) Revelar a Cristo
b) Tudo o que Ele ordenou
c) Os princípios de funcionamento da igreja

Eles não andavam atrás de novidades ou inventando coisas, não estavam preocupados em transmitir conceitos bíblicos ou teológicos, mas sim, "todo o conselho de Deus".
Os pastores eram formados na prática de "todo o conselho de Deus" e não em academias ou seminários. Eles eram discipulados no relacionamento com seus mestres, e, nele, aprendiam a guardar tudo o que Jesus ordenou, e, servindo, eram reconhecidos como pastores pelos apóstolos e pela igreja.
Os apóstolos sabiam que o alvo era formar Cristo em cada discípulo, assim, o ensino, era, principalmente, voltado para a formação do caráter dos discípulos.
Jesus levou três anos para ensinar aos discípulos tudo o que eles precisavam saber, "todo o conselho de Deus" (Mt 28.18-20). Paulo levou três anos para ensinar aos presbíteros de Éfeso tudo o que eles precisavam saber, "todo o conselho de Deus" (Atos 20.27). Se fizermos tal como eles fizeram, numa média de três anos, teremos discípulos amadurecidos, bem formados e pastores excelentes que compartilham o ministério.

"POUCAS COISAS, BEM ENSINADAS, BEM APRENDIDAS E BEM PRATICADAS". (Ivan Baker)

LOUVADO SEJA DEUS PELA SIMPLICIDADE DO ENSINO DE CRISTO!!!

Por Helmo Henrique Amparo Albuquerque
Membro da 1ª Igreja Evangélica Congregacional de Aracaju

O BATISMO É APENAS UM SÍMBOLO?

O batismo é um dos princípios elementares da doutrina de Cristo e assim sendo, é para ser realizado no início da caminhada cristã,imediatamente à decisão de seguir a Cristo. 

Em Mt 28. 19-20, Jesus põe o batismo logo no começo da vida com Ele, “Indo, portanto, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo, ensinando-os a guardar todas as coisas que vos tenho ordenado. E eis que estou convosco todos os dias até a consumação do século". Jesus mandou batizar e depois ensinar, mas fazemos ao inverso, queremos primeiro ensinar pra depois batizar. A ordem não é aleatória. Existe um sentido em mandar batizar e só depois ensinar. 

Em Atos 2.38,Pedro ordena: Arrependei-vos e cada um de vós seja batizado em nome de Jesus Cristo para remissão dos vossos pecados e recebereis o dom do Espírito Santo. Já em Mc 16. 16 Jesus diz: Quem crer e for batizado será salvo, quem não crer será condenado. Jesus não falou quem crer e for salvo será batizado. Mas invertemos a ordem de Jesus. 

Em Atos,vemos a igreja cumprindo a ordem de Jesus, vemos a igreja fazendo discípulos e batizando, e lá encontramos 9 batismos que nos dão uma ideia da importância dele para os primeiros discípulos. Por que os apóstolos não esperavam sequer um dia para batizar um novo convertido? O batismo imediato era algo comum,como veremos nos textos a seguir. 

Atos 2. 38,41, eles não conheciam toda aquela gente, eram pessoas de várias cidades,poderiam ir batizando aos poucos,mas não..,batizaram os 3 mil no mesmo dia. 

Atos 8. 12, o único requisito exigido era que dessem crédito ao evangelho do reino. Não era necessário meses de estudo bíblico para que fossem batizados. 

Atos 8. 36-38, era um gentio e Filipe nem o conhecia, mas o batizou assim que ele declarou sua fé em Jesus. 
Atos 9.17-18; 22. 13-16, este é o batismo que mais demorou pra acontecer, foram 3 dias, e conhecendo a história podemos saber porque demorou tanto..,foi o batismo de Paulo. 

Atos 10. 44-48, este aconteceu na casa de Cornélio. 

Atos 16. 13-15, outro batismo imediato. 

Atos 16. 30-34, este batismo é emblemático,pois aqui não havia público para ser uma "pública profissão de fé", era por volta da meia-noite. Por que tanta pressa? Por que não esperaram o amanhecer? O que viam de tão importante no batismo para terem tanta pressa em batizar? 

Estou certo de que para eles o batismo não era um mero símbolo, e também não era um testemunho público de fé. Atos 18. 8, a única exigência aqui era crer na palavra. Atos 19. 4-5, assim que ouviram sobre Jesus, creram e foram imediatamente batizados. 
Podemos ver que a prática deles era muito diferente da nossa prática. Para eles, o batismo era tão importante que faziam a qualquer hora, com qualquer pessoa que cresse na pregação deles. Acredito que eles entendiam o batismo diferente do nosso entendimento. 

Qual é o ensino dos apóstolos? 

A maior parte dos textos sobre o batismo nas cartas dos apóstolos, fala das realidades espirituais associadas ao batismo,mas não fala claramente sobre o que é o batismo. Mas Gl 3. 27 nos dá uma luz sobre o que ele de fato é: "Porque todos quanto fostes batizados em Cristo, de Cristo vos revestistes. " Os apóstolos não viam apenas um batismo nas águas, ou com água, mas um batismo em Cristo. Era mais que um símbolo, porque aquele que se batizava, pela fé era unido a Cristo, colocado em Cristo, enxertado em Cristo e revestido de Cristo." (Ivan Baker) A água não tem nenhum poder em si mesma . 

Sem a fé do batizando, o simples fato de jogar água sobre ele ou de mergulhá-lo não tem valor nenhum. Mas o batismo foi a maneira que Jesus ordenou para que esta fé seja expressada e consumada. A fé juntamente com o batismo é o que une definitivamente o novo convertido a Cristo. O novo discípulo é colocado "em Cristo", "dentro de Cristo", "no corpo de Cristo", "é revestido de Cristo".

 Muitos na igreja hoje,pensam que há duas realidades separadas: uma realidade espiritual interior e um sinal exterior que não passa de um símbolo. Quando a pessoa crê, é unida a Cristo. Depois vem o batismo como um símbolo do que aconteceu. Por isso demoram tanto para batizar os novos. Mas os apóstolos não viam assim. Eles viam que juntamente com o sinal exterior operava uma graça interior pela fé daquele que era batizado. Por isso tinham tanta urgência. 

A igreja hoje trocou o sinal exterior que Jesus estabeleceu por outros sinais como “levantar a mão” e ir à frente”." (Jorge Himitian) Existem outras passagens que fala das consequências da nossa união com Cristo (Rm 6. 3,4,6; Cl 2. 12; 3.3; Gl 2.19;6.14; Rm 7.4; 6.8,11; 2 Co 5.17; Ef 2.5-6; 1.20-23; At 2. 38; 12.16; Mc 16.16; 1 Pe 3. 21; 1 Co 12. 13). Quem nos lava de todo o pecado é o sangue de Jesus. Mas quando? Quando somos unidos a Ele pelo batismo. Portanto, o batismo é o ato de unir o novo convertido a Cristo. É no batismo que ele é colocado em Cristo para viver toda a sua vida nEle. Assim, a morte de Cristo é também a nossa morte, e a sua ressurreição é a nossa nova vida. Assim, reinamos com Ele e tudo isto porque fomos batizados nEle. 

O BATISMO É ,PORTANTO,A NOSSA UNIÃO COM CRISTO,E,NÃO UM SÍMBOLO DELA.

Por Helmo Henrique Amparo Albuquerque