O ESPÍRITO SANTO EM NÓS.
Ficar (estar) cheio do Espírito Santo é a mesma coisa que ser cheio do Espírito? Quando as Escrituras falam do enchimento do Espírito, nem sempre estão falando da mesma experiência. No NT, temos duas palavras diferentes que descrevem experiências diferentes, mas que são traduzidas para o português como se fossem a mesma coisa, o enchimento do Espírito. A primeira palavra é PIMPLEIMI que aparece em textos como Lc 1. 15, 41, 67, 68; At 2. 3-4; 4. 8, 31; 9.17; 13. 9-11. Esta palavra significa FICAR CHEIO, quer dizer que antes não estava cheio, é repentino e momentâneo e não uma continuidade. É dado para realizar um trabalho, é um revestimento de poder para testemunhar (At 1. 8), para proclamar, para trabalhar na obra de Deus. A outra palavra é PLEIROS, ela aparece nos textos de Lc 4. 1; At 6. 3; 7. 55; 11. 24; Ef 5. 18. Esta palavra significa SER CHEIO, mas não como uma experiência momentânea, e sim como uma continuidade, não é para fazer um determinado trabalho, é para expressar santidade na vida, um proceder correto diante de Deus e dos homens. PIMPLEIMI = FICAR CHEIO é poder para testemunhar ao falar de Cristo; PLEIROS = SER CHEIO é para expressar o caráter de Cristo. PIMPLEIMI = FICAR CHEIO é para manifestar os dons do Espírito Santo; PLEIROS = SER CHEIO é para expressar o fruto do Espírito Santo. PIMPLEIMI = FICAR CHEIO é uma experiência definida; PLEIROS = SER CHEIO é um processo de crescimento espiritual que requer continuo ESVAZIAMENTO ( Fp 2. 5-8).